Le Mawlid al-Nabi est l'une des fêtes islamiques les plus célébrées dans le monde, et l'une des plus controversées. D'un côté, des processions de millions de personnes au Maroc, en Égypte, en Turquie, au Pakistan. De l'autre, un silence total en Arabie Saoudite et dans les pays influencés par le courant wahhabite. Entre ces deux pôles, une tradition vivante de chants spirituels et de rassemblements dédiés à l'amour du Prophète.
Mawlid en 2026, 2027 et 2028
Le Mawlid est célébré le 12 Rabi al-Awwal, troisième mois du calendrier hégirien. Certaines traditions chiites le fêtent le 17 Rabi al-Awwal.
| Année | Mawlid (estimé) |
|---|---|
| 2026 | vers le 20 octobre 2026 |
| 2027 | vers le 9 octobre 2027 |
| 2028 | vers le 28 septembre 2028 |
Naissance du Prophète et origine de la fête
Le Prophète Muhammad est né à La Mecque vers 570 ap. J.-C., dans la tribu des Quraysh. La date traditionnelle du 12 Rabi al-Awwal est celle retenue par la majorité des sources historiques, bien que des historiens modernes discutent cette datation précise.
La commémoration organisée du Mawlid comme fête est apparue au XIIe siècle, popularisée par les dynasties fatimides en Égypte, puis par le roi Mouzaffar d'Irbil (dans l'actuel Irak) au XIIIe siècle. Elle s'est ensuite répandue progressivement dans le monde musulman, principalement à travers les courants soufis qui voyaient dans l'amour du Prophète une voie spirituelle à part entière.
Un débat théologique dans l'islam
Le Mawlid est l'une des fêtes islamiques les plus débattues. Les avis divergent profondément :
- Position favorable : la majorité des courants soufis, de nombreux savants sunnites d'Afrique du Nord, d'Asie du Sud et du Moyen-Orient considèrent le Mawlid comme une occasion légitime de témoigner de l'amour pour le Prophète. Les célébrations incluent récitations coraniques, nasheeds (chants religieux), conférences, repas partagés.
- Position défavorable : les courants salafistes et wahhabites, dont ceux qui influencent la politique religieuse en Arabie Saoudite, considèrent le Mawlid comme une innovation blâmable (bid'ah), sans fondement dans les pratiques des premiers musulmans. Ces courants refusent toute fête non explicitement prescrite par le Prophète lui-même.
Cette divergence explique pourquoi le Mawlid est jour férié et célébré fastueusement au Maroc, en Égypte, en Turquie, au Pakistan ou en Indonésie, mais absent officiellement en Arabie Saoudite.
Célébrations dans le monde
| Pays | Traditions spécifiques |
|---|---|
| Maroc | Processions nocturnes, fanfares (takhmira), réunions soufies (hadra), couscous et sucreries partagés en famille. Fête nationale et jour férié. |
| Égypte | Sucreries spéciales (halawayat al-mawlid) : bonbons en forme de chevaux ou de cavaliers, figurines en sucre coloré. Illuminations des mosquées, récitations en plein air. |
| Turquie | Mevlid Kandili, l'une des cinq nuits saintes. Minarets illuminés, bougies distribuées aux fidèles à la sortie des mosquées, nasheeds diffusés. |
| Pakistan et Bangladesh | Processions massives, illuminations des bâtiments publics, récitations de la Burda (poème du XIIIe siècle). Jour férié national. |
| Indonésie | Plus grand pays musulman du monde : processions dans les rues, portant des répliques du tombeau du Prophète, bouquets de fleurs, et plateaux de riz festif. |
Les nasheeds : chants dédiés au Prophète
Un élément central des célébrations du Mawlid dans les traditions soufies est le nasheed, chant religieux dédié au Prophète. Le plus célèbre est la Qasida al-Burda (ode du manteau), composée au XIIIe siècle par le poète égyptien al-Busiri. Ce poème de 160 vers, retraçant la vie et les louanges du Prophète, est récité dans les cérémonies du Mawlid depuis 800 ans dans le monde entier.
En France
En France, la célébration du Mawlid varie selon les communautés et leurs origines géographiques. Les communautés d'Afrique du Nord et d'Afrique subsaharienne le célèbrent généralement avec des rassemblements dans les mosquées, des conférences et des récitations. Ce n'est pas un jour férié en France. La pratique tend à se concentrer autour des communautés marocaines, sénégalaises et pakistanaises.